第139章 五行之尊和推衍术

　　“有什么区别吗？”

　　“有什么区别？区别大了。人在愤怒的时候通常也会变得更厉害，但是那不代表真实的修为就增长了，不代表就是什么进阶了。你看问题要透过现象看到本质才行。就拿李崖这两次施展的道术来说，上次大比的时候，他施展了木之道的生发，土之道的六尺之下地牢术，两者都是施诸于你身，木自生发土自凝结，五行各有其道。你上次是不是感觉自己变成了一棵树，在那里生根发芽，虽然枝叶摇曳但就是动弹不得。后来你用五行中的火系灵力强行破除了对方的木之道，但是你也只是勉强破掉了木之道的生发之力，并没有完全破掉木之道，后来对方紧跟着施展六尺之下地牢术，将你禁锢在地下变成了一块石头，利用土木之力，彻底将你禁锢。当其时，任凭你施展五行诸般法术，都将无可奈何，只能受死。”

　　楼老开始喋喋不休的分析上次大比文天对战李崖的情形。

　　文天最是不愿提的一战。

　　一战让他丢尽了脸面，比战败战死还要难受。

　　“老头，你啰嗦了这么多，说了半天，也没说出个所以然，也没说出李崖这个混蛋到底怎么就退步了，你怎么就看出来他就退步了？”文天忍不住打断了楼老的滔滔不绝。

　　“年轻人就是沉不住气。”楼老叹了口气，只得简单扼要道：“这还不是明摆着的道理吗？五行之中，金木水火土，惟有木为生灵，为活灵，所以才有生发之道。而其他水火土包括金，其实都可以看成是为木服务的。上次李崖，可以施展木之道的生发，土之道的地牢之术，而且可以用这两个小道术攻敌，说明他也可以用这两个小道术施诸于自身。”

　　楼老说了半天，文天还是没听明白，再次插话道：“你到底想说什么？你还是没说到底怎么就看出他退步了！”

　　“急什么，老头我不是在说吗，你要不是总打断我，我早就说完了。”楼老没好气道：“刚才我说了，五行之中，惟木为贵，惟木最贵，惟木为尊，惟木为生灵为活灵惟木有生发之道。换成是李崖的角度，他提前来到了这里，潜藏了下来，准备坐收渔利也好或者冷眼旁观看看事情发展也好，以他上次在大比上表现出来的水平，他完全可以变成一棵树甚至是一棵小草，都要比变成一块石头要强得多。毕竟，草木是生灵，而石头是死物。

　　虽说变活物比变死物要难，也就是大家常说的画龙容易点睛难，但是变成草木相比变成石头，变化后的形态，草木远要比石头，无论从感知周围环境变化还是逻辑思维大脑运转，都要强很多，难以同日而语。而且，刚才若韩文约真有异志，完全可以在李崖由石变人的过程中，猝然出手，将其击杀。但是，若是李崖变的是草木，就不会有这方面的缺陷了，就不会给外人这方面的机会了。摇身一变，就可以变回成人。

　　所以说，李崖变身成石头，而不是变身成草木，这只能说明非是其不愿，而是其不能，只能说明他退步了。”楼老最后总结道。

　　楼老说的意思是，变身石头要比变身草木容易，但变身石头有很多问题，身体僵硬，脑子也不清楚，最大的问题就是在变幻的过程中容易遭受攻击。

　　楼老说，按李崖上次大比上表现出来的水平，他完全应该选择变身草木的，因为变身草木就不会有变身石头的那么多问题了。

　　文天虽然不会道术，不会什么木之道土之道，但上次他被李崖变成过树也变成过石头，这变身草木或者石头的感觉他倒是深有体会。

　　文天虽然还是有些不怎么相信，但他也不得不佩服楼老的眼力，仅凭李崖变身石头而不是草木，就能断定李崖的修为退步了。

　　还有楼老说的，五行之中木为贵为尊。

　　这个说法也是文天第一次听说。

　　这个说法也是很新颖的。

　　按照通常的关于五行的说法，通常都以土为最为尊贵。所谓土生万物，所谓厚德载物，又有什么四方天地中央为尊中央戊己土之类的。

　　还有尊水的，说水利万物。

　　也有尊火的，说火能通神。

　　但从来没有尊木的，没有楼老这种说木为尊为贵的说法。

　　文天虽然有些惊诧于楼老的木尊的说法，但是他更惊诧的是楼老关于李崖退步了的结论。

　　“你说了这么多，全都是臆测，而且，就算是这个李崖退步了，那他也不是我们能够应付的，更何况还有韩文约这个帮凶。眼下我为鱼肉人为刀殂，你说的这些跟我们眼下的困境，有什么用处呢？完全毫无帮助。”

　　“傻小子，凡事皆有因果，否则你师父干嘛要你学习修行什么推衍术。你以为推衍术都是瞎子摸象胡说八道的吗？你以为推衍术都是凭空来的毫无根据骗人的吗？不要以为推衍术是玄之又玄玄而又玄的东西。不要以为天机不可测，天机是难测，但不是不可测。具体到某一件事，比如李崖的情况，从他选择化石术而不是化木术这种更适合他潜藏一旁来看，比较能直接容易推断出他的修行可能退步了。那么，修行退步，又有哪些可能呢？比如受伤，比如吃了什么不该吃的，比如中了什么不知名的毒，比如不拉不拉，有很多种可能。但是，真正的原因也许只有一个。见小知大，见微知著，以已知见未知，以已有见未有，以可见见不可见，等你能很准确的推衍出事情的真相，能很准确的预见事情发展的轨迹，你的推衍术才算是真正有所小成。”

　　以已知见未知，以已有见将有。

　　这是楼老对推衍术的总结。

　　万事有因果，推衍术就是由因推果，由果推因。

　　楼老虽然长篇大论，但是文天真正感兴趣的，真正引起他注意的是楼老的一句话。

　　“吃了什么不该吃的？对，就是吃了不该吃的！”文天终于找到了重点：“而且还是我喂他吃的。”


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